如何選擇女性情趣用品?
情趣用品可以給人們帶來更多的刺激，提高性事的歡愉和樂趣。
那麼如何選擇女性情趣用品?
1.1、首先要有一種開放的心態，用一種正常心理去接受成人用品。成人用品是生活的一件日常用品，它給我們帶來的幸福是其他生活用品無法實現的。
1.2、要熟悉自己心理生理的特點，根據自己需求來選擇成人用品。有的人性冷淡，選擇刺激提情趣的成人用品
如情趣內衣，催情藥物等;有的人生理有障礙，則選擇滋滋補強身類的。總之選擇哪類成人用品要根據自身要求，不要毫無選擇的購買。
1.3、要熟悉所購買產品，要瞭解產品的功能，使用方法，注意事項等，只要充分瞭解產品，才能達到物盡其能，對自己的性生活有所幫助。
1.4、要選擇品牌產品，保證品質可靠。現在成人用品種類繁多，稂莠不齊，有的人貪圖便宜，購買一些製造粗糙，材料低劣，設計不合理的成人用品，給自己帶來很大麻煩。
所以在選購情趣用品時，不能一味地尋求刺激或者便宜，而忽略了材質的重要，否則容易因情趣用品品質造成事故或對你和你的伴侶身體帶來損傷。
例如男用套環使用太久，會導致細胞壞死、前列腺疾病等現象。
此外，材質不佳的按摩棒或男用套環，容易產生斷裂或脫落的狀況，因此選購時，必須多方考量，才不致於弄巧成拙！其次，明確我們的目的及要求。
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產品外觀與使用體驗簡直直逼5顆星★★★★★
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引子：三月底去巴厘島旅游，和當地居民聊天后發現巴厘島上有一條很有趣的法律，凡是巴厘島的本土居民只要年滿16周歲就必須從印度教、回教、佛教、天主教和基督教中選擇一種宗教作為自己的信仰，否則就是違法------ 信仰的標準是用來約束自己的，不是用來要求別人的------ 初讀《白鹿原》特別痛恨白孝文，認為他陰險狡詐卑鄙無恥，偷人家老婆、抽大煙、敗家、篡奪勝利果實等等，可謂惡貫滿盈罄竹難書，對其恨之入骨，唾棄的一塌糊涂。 可再讀《白鹿原》，細細品味白孝文的人生軌跡，卻對其的認識有了一定的轉變，雖然不能說是一百八十度的急轉彎，但也絕不是初讀時的一邊倒式的唾棄。 白孝文是族長白嘉軒的長子，未來的族長，家道殷實，擱現在也算是集富二代和官二代于一身的“高富帥”，后來在老謀深算的鹿子霖設計下一步步滴墮落，拋妻別子男盜女娼認賊作父殘害鄉黨謊報軍功背信棄義投機鉆營最后當上解放后的滋水縣第一任縣長。 白稼軒以耕讀傳家，家教極嚴，白孝文作為白鹿兩姓未來的族長且受到過良好的教育，可最后為什么會墮落了呢？ 白嘉軒認為白孝文墮落的主要原因是白孝文自身修身不強，蒼蠅不叮無縫的蛋，白孝文這個“蛋”上先有縫，所以后來才招引到小娥那樣的“蒼蠅”。 不可否認白孝文修身不夠是墮落的一個原因，但如果拋開當時的歷史環境，單單從白孝文自身上找原因是不公平的。 當時的社會環境是大清王朝剛剛滅亡，新的革命勢力正在興起，一種新舊交替的大變革中，這時候舊的世界已經打破，而新的體系還沒有完全建立起來--- 大清王朝的倒下不僅僅是滿清統治的下臺，更是統治中國兩千多年的封建體系走到了盡頭，所以說清朝的滅亡不僅僅是其行政體系的滅亡，更是一種精神體系的坍塌，一種信仰的灰飛煙滅。好多國學大儒為此自殺，究其原因就是大儒們畢生所追求的并支撐他們的信仰瞬間土崩瓦解，與其說是殉“清”不如說殉“道”、殉“信仰”，國學大師王國維不就是為此而抱石自沉于頤和園中的昆明湖嗎。 白孝文此時也是迷茫的，只不過其“根基尚淺”還沒達到為此而殉“道”的程度，所以只好“茍且殘喘”的活著。 沒有信仰約束的白孝文就開起來小差，恰好此時小娥出現了--- 此時的白孝文還是很矛盾，極嚴的家教、良好的教育當然還有搖搖欲墜的“正統思想”還是讓他的精神世界里或多或少的有些約束，所以此時的白孝文也就是只有偷情之名而無偷情之實，在祠堂挨揍之前和小娥一次也沒“弄成”就是明例。 可惜這哥們“倒霉透頂”，和小娥的奸情不久就被父親兼族長的白嘉軒發現了，白嘉軒那個“老古董”為了鄉約、為了白鹿兩姓的尊嚴、為了自己心中的信仰就只好痛下殺手，于是乎未來的族長就遭殃了，先是當眾挨揍再就是剝奪繼承族長的權力，最后這哥們一無所有，打不著狐貍還惹一身騷，杯具喲--- 此時，我忽然明白了巴厘島上的居民成年后為什么必須選擇自己的信仰了——— （文/微笑人生） (5)
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